Ένας οδηγός για την εύρεση ευτυχής θέση μας

Φωτογραφία από την Emma Simpson στο Unsplash

Η ζωή μπορεί να είναι ψυχικά ψυχική. Ίσως να πείτε ότι αυτό είναι ένα από τα καθοριστικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης Δυτικής ζωής.

Rote learning, binge study, menial και επαναλαμβανόμενη επαγγελματική εργασία. Και, πάνω από αυτό, ίσως τα παιδιά (όχι ότι δεν αγαπώ τα παιδιά). Τα καθήκοντα που απαιτούν συνήθως την πλήρη ψυχική μας προσοχή να αναλάβουν την ικανότητα και συχνά μας αφήνουν εξαντλημένα και κουρασμένα και ευαίσθητα σε παράλογες ενέργειες που θα μπορούσαμε να μετανιώσουμε αργότερα.

Για όλα αυτά τα καθήκοντα, η κατευθυνόμενη προσοχή μας είναι στο παιχνίδι. Αυτή είναι η μισή προσοχή που απασχολούμε συνειδητά και με προσπάθεια, και για την οποία έχουμε περιορισμένες προμήθειες. Όταν τελειώσει, παίρνουμε, επειδή δεν θέλουμε μια καλύτερη φράση, γκρινιάρης με τον κόσμο.

Ευτυχώς, δεν πρέπει πάντα να είναι έτσι. Μπορούμε να βρούμε καταφύγιο, τόσο μέσα όσο και έξω από το μυαλό μας.

Διαχειριστείτε τον εαυτό μας

Πιο ουσιαστικά και προσπελάσιμα, έχουμε εσωτερικές πρακτικές που μπορούν να μας βοηθήσουν να κατευθυνθούμε στην καθημερινή μας ζωή. Επιλέξτε το διανοητικό σας φάρμακο: από την πιο εστιασμένη και καθορισμένη διαδικασία διαλογισμού, σε αυτές τις πιο διφορούμενες συνεχιζόμενες διαδικασίες ευαισθητοποίησης και ευγνωμοσύνης που θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε ως νοοτροπία.

Δεν θα μιλήσω πάρα πολύ για αυτές τις πρακτικές, επειδή δεν είναι η δουλειά μου ... και αν είμαι ειλικρινής, δεν τις κάνω όσο γνωρίζω ότι πρέπει. Έχω βαθιά χαλαρωτικό και κοντά σε υπερβατικές εμπειρίες που διαλογίζομαι και γνωρίζω ότι θα αισθανόμουν καλύτερα αν το ασκούσα περισσότερο, αλλά τις περισσότερες μέρες εξακολουθώ να μην ταιριάζει σε ένα συμβολικό 10-15 λεπτά το πρωί, όταν σκέφτομαι ήδη για το τι θα έχω να κάνω μετά.

Θα σφυρηλατήσω επίσης σε μια ενδεχομένως αμφιλεγόμενη πρακτική: προσευχή. Ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές ή πνευματικές σας πεποιθήσεις (ακόμη και για τους αθεϊστές), η προσευχή μπορεί να είναι μια ισχυρή και πρακτική μέθοδος για τη μετατόπιση της ψυχικής μας κατάστασης σε μια θετική κατεύθυνση.

Στη συνέχεια, υπάρχουν φυσικές πρακτικές που - που κυμαίνονται από το φως που εκτείνεται μέχρι τους μαραθώνιους - είναι επίσης εργαλεία για να μας επαναπροσανατολίσουν εσωτερικά. Εάν είστε σαν εμένα, τότε μπορείτε να δοκιμάσετε όλες τις παθητικές ασκήσεις στον κόσμο για να σας κάνει να αισθάνεστε καλύτερα, αλλά τίποτα δεν θα νικήσει ποτέ το υψηλό της καλής ιδρωμένης προπόνησης.

Για μένα, βρίσκω τη γιόγκα να παρέχει την καλύτερη μορφή γείωσης σε όλη την καθημερινότητά μου, πιθανότατα εξαιτίας της αρκετά μοναδικής ικανότητάς της να συνδυάζει μαζί αυτές τις πνευματικές και φυσικές μορφές αυτοδιαχείρισης.

Εν συντομία: ένας συνδυασμός πνευματικών και σωματικών πρακτικών, που απασχολούνται στρατηγικά καθ 'όλη τη διάρκεια μιας ημέρας, μπορεί και βοηθά όλους μας απλά να αντιμετωπίσουμε.

Θεωρητικά, στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας αυτά τα εργαλεία, μπορεί να είναι δυνατόν να είμαστε τόσο προσεκτικοί, ελεγχόμενοι και πειθαρχημένοι στη ζωή μας, ώστε να είμαστε σε θέση να διαπραγματευτούμε προκλητικές καταστάσεις χωρίς αρνητικές ψυχικές συνέπειες. Βασικά, επιπλέει στη ζωή σε μια διαρκώς αυτορυθμιζόμενη κατάσταση μετριοπάθειας.

Δεν λέω ότι αυτό είναι αδύνατο, και αν φτάσατε σε αυτό το κράτος, τότε σας ζητώ να με διδάξετε τους τρόπους σας. Στην πραγματικότητα, αυτό το κράτος δεν είναι εφικτό για την πλειοψηφία μας. Αυτές οι διαδικασίες δεν είναι εύκολες και κάνουν πράξη πριν αρχίσουν να ισχύουν. Μερικές φορές, δεν είναι πάντα διαθέσιμες, πρακτικές ή πιθανές. Ή αρκετά.

Ως εκ τούτου, πρέπει επίσης να κατανοήσουμε και να διαχειριστούμε τα εξωτερικά μας περιβάλλοντα.

Διαχείριση των περιβαλλόντων μας

Ας παίξουμε μια άλλη θεωρητική: όπου ζούμε εντελώς μέσα σε συμβατά, άνετα περιβάλλοντα - μακριά από τους παράγοντες άγχους, επιδείνωσης, ενόχλησης, που ζουν χωρίς διανοητικές συνέπειες. Αν ήταν μόνο τόσο εύκολο και δεν έπρεπε να σπουδάσουμε, να δουλέψουμε ή να θυσιάσουμε. Ή ζουν;

Ενώ η αποφυγή δύσκολων καταστάσεων είναι αναμφίβολα αναγκαία κατά περιόδους, μπορούμε πιθανώς να συμφωνήσουμε ότι δεν είναι μια τακτική για να οικοδομήσουμε μια ουσιαστική ζωή γύρω. Δεχόμαστε ως προϋπόθεση της ύπαρξής μας ότι θα βρεθούμε σε καταστάσεις όπου οι ψυχικές μας ικανότητες θα εξαντληθούν. Σε αυτές τις στιγμές, όταν η ζωή γίνεται πάρα πολύ και έχουμε αρκετό, πρέπει να βρούμε την ευτυχισμένη θέση μας.

Τι κάνει ένα ευχάριστο μέρος;

Μια βασική προϋπόθεση για την ευτυχισμένη θέση μας είναι το καταφύγιο: ένας χώρος για να ξεφύγουμε από τα περιβάλλοντα που μας έφεραν σε μια μειωμένη πνευματική κατάσταση, όπου θα μπορούσαμε τότε να χρησιμοποιήσουμε το αυξανόμενο οπλοστάσιο πνευματικών και σωματικών πρακτικών μας για μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα.

Αλλά είναι και κάτι περισσότερο από αυτό. Αυτές οι θέσεις δεν είναι μόνο ουδέτερες - σε αντίθεση με τα περιβάλλοντα που υποτάσσουμε για την πλειοψηφία των ωρών αφυπνίσεώς μας - αλλά είναι ενεργά ευχάριστα, ενδιαφέροντα και πάνω απ 'όλα αποκαταστατικά.

Και, προφανώς, προσιτό: δεν μιλάμε για διακοπές στις Μπαχάμες εδώ (τόσο ωραία όσο θα ήταν). Πρέπει να είναι εκεί όταν τις χρειαζόμαστε, κοντά στην καθημερινότητά μας.

Από τεχνικής πλευράς, οι ευτυχισμένοι μας χώροι είναι συναρπαστικοί.

Εύρεση φαντασίας

Σε αντίθεση με την κατευθυνόμενη προσοχή, η γοητεία γίνεται ασυνείδητα, ασκώντας το μυαλό και τη φαντασία μας αβίαστα. Κάνοντας αυτό, επιτρέπει επίσης την εξαντλημένη μας ικανότητα συγκέντρωσης, την κατευθυνόμενη προσοχή μας, για να επαναφορτίσετε.

Να γοητεύσουμε είναι να είμαστε ευτυχισμένοι, εξ ορισμού, τουλάχιστον προσωρινά: το μυαλό μας καταλαμβάνεται με κάτι σε βάρος εκείνου που διαφορετικά (συχνά δυστυχώς) θα υπήρχε εκεί. Αλλά εάν αυτή η στιγμιαία απόσπαση της προσοχής μπορεί επίσης να επιφέρει βιώσιμα και βαθιά οφέλη εξαρτάται από το ποια είναι η πηγή αυτής της γοητείας. Αυτό απαιτεί την κατανόηση των διαφορετικών μορφών στις οποίες προσφέρεται η γοητεία - ή η ψυχαγωγία.

Αυτό είναι σημαντικό: τα συναρπαστικά πράγματα που μας διασκεδάζουν εύκολα δεν είναι προφανώς θετικά. Υπάρχει ο κίνδυνος, σε μια κατάσταση πλήρους ψυχικής εξάντλησης, να καταφύγουμε στον χαμηλότερο κοινό παρονομαστή ψυχαγωγίας που εμπλέκει τις αρνητικές μας τάσεις. Παρακολουθούμε ανόητη τηλεόραση ή χαλάμε στα κοινωνικά μέσα ή συμμετέχουμε σε ανενόχλητες συνομιλίες - μερικές φορές και οι τρεις με τη μία.

Καλύτερες είναι οι συμβατικές μορφές ψυχαγωγίας που έχουμε στη διάθεσή μας και οι οποίες είναι γενικά αποδεκτές για να είναι θετικές (έστω και μερικές φορές ελάχιστα). Εισαγάγετε τις προτιμήσεις σας εδώ: για παράδειγμα, τον αθλητισμό, τις τέχνες ή φυσικά ένα καλό βιβλίο.

Μια τέτοια συμβατική ψυχαγωγία προσφέρει ένα ιδιαίτερο είδος γοητείας: το οποίο μπορεί γενικά να χαρακτηριστεί ως σκληρή γοητεία. Αυτό σημαίνει ότι είναι διασκεδαστικό στο βαθμό που μπορεί να καταναλώσει εντελώς το μυαλό μας, ακόμη και την άρση της ανάγκης για πραγματική σκέψη! Ναι παρακαλώ.

Ωστόσο, αυτό που διακρίνει τις σκληρές μορφές της γοητείας είναι ότι ενώ ασχολούμαστε με την ψυχαγωγία, δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτήν την ψυχική ανακούφιση για να σκεφτούμε βαθιά τα προβλήματα και τις δυσκολίες που μας οδηγούν σε αυτό το μέρος. Ή, γενικότερα, να τοποθετήσουμε τη ζωή μας και όλα τα φαινομενικά προβλήματα και τις δυσκολίες μας στο «μεγάλο σχέδιο των πραγμάτων». Αυτό είναι: να αντανακλούν.

Η αληθινή ψυχική αποκατάσταση, μια αληθινή ευτυχισμένη θέση, μας επιτρέπει να ανακάμψουμε από την κόπωση, ενώ παράλληλα να αναλογιστούμε τι την προκάλεσε και τι μπορούμε να κάνουμε γι 'αυτό.

Το παραπάνω παράδειγμα προφανώς απασχολεί κάποια γενίκευση: φαίνεται, για παράδειγμα, λίγο σκληρό στην ομάδα UFC και ζωντανή μουσική βαρέων μετάλλων (όχι ότι δεν έχω συμμετάσχει και στα δύο αυτά) με σταυρόλεξα και Sudoku. Στην πραγματικότητα, ίσως είναι καλύτερα να κατατάξουμε αυτές τις τελευταίες διαδικασίες ως επέκταση των εσωτερικών ρυθμιστικών διαδικασιών μας - μια πιο κατευθυνόμενη μορφή προσοχής.

Μπορείτε επίσης να υποστηρίξετε εύλογα ότι πολλές συμβατικές μορφές ψυχαγωγίας είναι σκόπιμα κατασκευασμένες για να μας ενθαρρύνουν να αναλογιστούμε τη ζωή μας και τον κόσμο γύρω μας. Ωστόσο, θα μπορούσαμε επίσης να προσφέρουμε το αντίθετο επιχείρημα ότι αυτές οι ευκαιρίες για προβληματισμό παρέχονται με συχνά στενούς και χειραγωγικούς τρόπους, ακόμη και ως παρεκτροπές από τα πραγματικά ζητήματα της ζωής μας.

Βρείτε την ευτυχισμένη θέση σας

Η ευτυχής θέση του συγγραφέα: Queens Gardens, Περθ, Δυτική Αυστραλία

Έτσι, πού οδηγώ με αυτό;

Όταν ξεκίνησα την ακαδημαϊκή μου καριέρα, ήμουν αρκετά τυχερός που εργαζόμουν σε ένα ερευνητικό έργο που απαιτούσε την επίσκεψη σε περισσότερα από τα μισά πάρκα στην πόλη μου στο Perth: τη λήψη φωτογραφιών, την παρατήρηση των ανθρώπων και την κατανόηση του σκοπού που τους είχαν παρασχεθεί Για. Βασικά, ανακάλυψα μέσα από τις εμπειρίες μου από πρώτο χέρι, παρέχονται ως ευτυχισμένα μέρη.

Χωρίς να μπαίνω στη λεπτή λεπτομέρεια, βρισκόμουν σε μια δύσκολη φάση της ζωής μου, μιας μεγάλης πρόκλησης και αναστάτωσης. Ωστόσο, βρήκα καταφύγιο στο να ξοδεύω μεγάλα ποσά από τις ώρες εγρήγορσης μου σε αυτά τα χαρούμενα μέρη (και να πληρώνομαι για να το κάνω, όχι λιγότερο!). Αυτό με ενέπνευσε να κάνω διδακτορικό στο ρόλο των πάρκων και της φύσης στη σύγχρονη πόλη.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διδακτορικής μελέτης - σχεδόν 6 χρόνια από την αρχή μέχρι το τέλος - ζούσα όχι μόνο σε μια πόλη αλλά στη μέση της πόλης (αν και στο Περθ: δεν είναι πραγματικά μια πόλη όπως εσείς ως επί το πλείστον αμερικανική λαϊκή εμπειρία). Ένας από τους μοναδικούς τρόπους που επέζησα ήταν η τακτική επίσκεψη στο πάρκο απέναντι από το συγκρότημα διαμερισμάτων μου.

Ο ζωτικός ρόλος της φύσης στη ζωή μου έγινε θέμα. Ως αποτέλεσμα, είμαι τώρα ένας σταθερός συνήγορος για τα πάρκα και πιστεύω ότι οι μοναδικοί πόροι που αποκαθιστούν την προσοχή δεν αξιοποιούνται επαρκώς.

Τώρα, για να είμαστε σαφείς: Δεν λέω ότι το άθλημα, η μουσική και η τηλεόραση είναι το έργο του διαβόλου και ότι όλοι πρέπει να πάτε στα πάρκα. Κυρίως, επειδή μου αρέσουν και αυτά τα πράγματα. Σοβαρά: φοβάμαι να γνωρίζω ποιο ποσοστό της ζωής μου έχω ξοδέψει παίζοντας ή παρακολουθώντας αθλήματα. ενώ η αγάπη μου για τη μουσική, παρά το γεγονός ότι δεν γνωρίζω ουσιαστικά τίποτα για τη μουσική με την επίσημη έννοια, κατέληξε σε εγώ να συν-επεξεργαστώ μια μεσαία μουσική έκδοση.

Πλέον, και γνωρίζω το παράδοξο εδώ: αν ο καθένας ξαφνικά άρχισε να πηγαίνει σε πάρκα, τότε τα πάρκα θα γίνουν πολύ γεμάτα, γεγονός που θα έπληττε με σύγχυση το αρχικό σημείο.

Αλλά, δεν υποστηρίζω μόνο για πάρκα. Το διδακτορικό μου αποκάλυψε μια μεγάλη και αναπτυσσόμενη βάση ακαδημαϊκής έρευνας που δείχνει ότι η φύση είναι σχετικά μοναδική που είναι αρκετά συναρπαστική για να μας απασχολήσει διανοητικά, αλλά ταυτόχρονα είναι σε θέση να προσφέρει ευκαιρίες για προβληματισμό απαλλαγμένη από κάθε υποκείμενη ανθρώπινη ατζέντα.

Η «ψυχαγωγία» που παρέχεται σε τέτοια περιβάλλοντα, φυσική ψυχαγωγία που μπορεί κανείς να πει, ονομάζεται απαλή γοητεία. Η κατοχή της ικανότητας να αντικατοπτρίζεται ολιστικά με αυτόν τον τρόπο μπορεί να μετατρέψει αυτό που διαφορετικά θα μπορούσε να είναι προσωρινή ανάπαυση από τον κόσμο σε μια εμπειρία που παράγει διαρκείς και σημαντικές αλλαγές στην εσωτερική και εξωτερική ζωή μας.

Φυσικά, ο προβληματισμός δεν είναι πάντα ευχάριστος. Ενδεχομένως αντιμετωπίζει, ανάλογα με τις ιδιαίτερες συνθήκες ζωής του ατόμου. Ίσως θέλουμε, πρέπει, να ξεφύγουμε από μια τέτοια ενδοσκόπηση κάποιες φορές, γι 'αυτό και καταναλώνουμε τόσα ψυχαγωγικά πράγματα που μας παρέχουν ψυχική κατακλυσμό.

Αλλά αν θέλουμε να ασχοληθούμε αναπόφευκτα, αυτό που πρέπει αναπόφευκτα, τότε ποιο είναι το καλύτερο, πιο παρήγορο και η ζωή που επιβεβαιώνει τον τρόπο να το κάνει στη συνέχεια, ενώ βλέποντας τα παπάκια να μαθαίνουν να τρέχουν με φρεσκάδα μετά την πάπια της μαμάς τους. Ένας μαύρος κύκνος φρικάρει έξω από τους ανθρώπους να πάρει λίγο πολύ κοντά στο goslings της? ίσως ακόμη και βλέποντας κανονικά περιορισμένους κυνόδοντες που πηγαίνουν καρύδια σε ένα περιφραγμένο πάρκο σκυλιών? ή, αν όλα τα άλλα αποτύχουν, απλά βρίσκοντας ένα ωραίο σώμα νερού για να καθίσετε και να κοιτάξετε μετά από μια ιδιαίτερα σκληρή ημέρα;

Περίληψη: Γιατί όχι και οι δύο;

Ας ελπίσουμε ότι καταφέρατε να το ακολουθήσετε. Εάν όχι, δείτε παρακάτω ένα εύχρηστο διάγραμμα ροής με κωδικό σχήμα και χρώμα.

Το γράφημα τελειώνει σε μια προφανή ερώτηση: γιατί όχι και οι δύο;

Αυτό ήταν που προσπαθούσα να κάνω - να ξυπνήσω, να περπατώ στο δρόμο προς την ευτυχισμένη θέση μου, να ασχολούμαι με τη γιόγκα και να διαλογίζομαι στο πάρκο. Τότε έχω λίγο συνειδητό ότι είμαι ένας από αυτούς τους ανθρώπους (και επίσης συνειδητοποίησα πόσα πάπια υπήρχαν στο γρασίδι). Έτσι, μέχρι το τέλος, έτεινα περισσότερο προς μια γρήγορη jog, μια απαλή έκταση και μια στιγμή ήσυχης σκέψης (σπασμένα, συχνά, από την μη αποκαταστατική πρακτική λήψης φωτογραφιών αυτού του αποκαταστατικού περιβάλλοντος).

Μακάρι να μην ήμουν τόσο συνειδητός. Αυτοί οι λαοί ή κάνοντας ένα σκύλο προς τα κάτω σε ένα δημόσιο πάρκο; Νομίζω ότι το έχουν ήδη καταλάβει: ότι μία από τις καλύτερες μορφές αυτοεξυπηρέτησης που έχουμε στη διάθεσή μας είναι να ασκήσουμε την εκδοχή της προσοχής μας, την επιλεγμένη μας μορφή φυσικού επαναπροσανατολισμού, σε ένα περιβάλλον που επιτρέπει την απλή αλλά βαθιά πράξη να βλέπει τον φυσικό κόσμο με τους δικούς του όρους.

βιβλιογραφικές αναφορές

Διαλογισμός, αποκατάσταση και διαχείριση της ψυχικής κόπωσης. Stephen Kaplan, 2001: Περιβάλλον και Συμπεριφορά 33 (4): 480-506.

Αντανάκλαση και προσεκτική ανάκτηση ως ξεχωριστά οφέλη από τα αποκαταστατικά περιβάλλοντα. Thomas Herzog et αϊ., 1997: Journal of Environmental Psychology, 17 (2), 165-170.

Φυσική σκέψη: Διερεύνηση της σχέσης μεταξύ του Φυσικού Περιβάλλοντος, της Βιοποικιλότητας και της Ψυχικής Υγείας. William Bird, 2007: Βασιλική Εταιρεία Προστασίας Πουλιών.

[email protected]